2019年6月28日 星期五

聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150103號) 關於聖德考試

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150103)
　　很多以真心誠意投身於佛教修行的人，被偽假佛法所騙，當今佛教界有著大名頭的假聖人太多了，一些大活佛、大法王、法師，個個都冒稱大聖者，都能羽化飛身、化虹西歸，其實根本不是那麼回事，這麼多年打著招牌的上師們，哪一個化了虹、飛了身的？能轉精神為物質嗎？給見慧法師提鞋都不夠格，假的聖人們，把修行人騙慘了，而且更有還在佛法的門檻之外站著的人也竟然稱內行，比如近日就有幾個行騙的妖人，如有個人名叫李彥辛，住在台灣金門，竟然不知自己是一個滿身業障愚癡的人，他連佛陀的禪修要經過什麼執法本尊認可入的三摩地都一無所知，竟然欺師滅祖，而要篡改禪修法，企圖藉之用以為騙人之招牌，黑業所障，邪見之身，幼稚可憐！完全就是一個地地道道的騙子，聯合國際世界佛教總部今天就在此公告中正式邀請他來考聖德，不要求他考多高，只要他能考上一星須彌輪，我會將公開發公告向全世界給他道歉，如果他不敢來考，他就是一個騙子，因為他大言不慚，白癡到了竟然要改佛陀的禪修。我們大家問他一句：五明何在？顯密何在？實在是不知羞恥的肉體凡夫！誰跟他這種人，誰都會與他同擔罪業，絕對墮入無間地獄。當今世界，眼看著佛教徒被各種宵小之人欺騙，本會深感慚愧，卻也無力回天，只想盡一些微薄的責任和義務，做一點有益大眾的佛事，幫大家鑑別一下擁有聖者上師們的真面目，以免欲求學佛修行的人上當受騙，為此才設立了聖德考試的制度，一切皆是為了防假顯真而利人，絕無貪圖自己利益，本會的主席二星日月輪大聖德祿東贊法王說：「我來到這世界，由於資質貧乏，道行證量淺薄，深知沒有資格收徒，只是在考聖德時，作內密灌頂，不得已收了一個學生，這一生僅此而已，我要把時間用在修行學法功課上，生死事大，不敢懈怠，到真正成為菩薩的時候，我會全力普渡眾生。」
　　有的人把聖德看得太簡單了，其實不是常人想像的那樣：「尊者、大法王、大活佛、大法師，有傳承、名聲大就是聖人，就真懂佛法。」這實在太離譜了，應該是很不簡單，能考到藍釦一段的聖德，都是很少的，已經是很不簡單了，因為十萬個法王、活佛、法師，難找一個考得過兩類圓滿的大聖人，至於考過三類想都別想！！！現在很有些人不知天高地厚，幫著他的邪師行騙，八方虛吹他的上師是大菩薩，你思考過嗎？你的上師三類之中，就算能考過一類圓滿，還不夠大菩薩證量呢，更況他能考得過嗎？差得遠吧？望你仔細看清楚三類考過了多少條？核對一下，三類之中他考上哪一條，他的強項是什麼，他能沾上羅漢的邊嗎？他是什麼菩薩？金釦幾段大聖德？能有資格作開示嗎？聽他講開示看他寫的文論，會怎麼樣下場？談何容易找到一位阿羅漢級的上師啊，更況菩薩級上師！南無第三世多杰羌佛擔心行人被騙，近幾年來一直都在提醒大家說：「非三星日月輪大聖德講的開示，一定錯誤嚴重，知見偏邪，當今佛教界已經亂套了，八方都是以假冒真，大騙子、小騙子隨處出現，騙子充當聖人，打著傳承的旗子，而卻基本經教、法理、行持都不懂，更談不上真佛法！還到處稱聖者騙大眾。你們舉行考試，是金子是黃銅，幫大家識別好壞，你們是利益大眾的增益善舉，要注重諸惡莫做、眾善奉行的修為，神奇古怪的東西莫有意義，就算你能騰雲駕霧，空中飛行，只能浪費光陰，不能了生脫死，難道你還有飛機的作用大嗎？飛機還能帶幾百人飛行呢！解脫大手印兩大修行的心髓才是最重要的，要學懂《藉心經說真諦》，凡是對眾生有利的事就去做，沒有利的，一點都不要沾邊，人身難得，無論什麼形勢或個人對你誹謗污蔑，都不要記執，做不到不執著就強行忍辱，切記不要給這世界留下不好的、壞的、黑暗的心態言行。當你離開這世界時，一切都是光明的，才對得起自己，對得起眾生。」南無第三世多杰羌佛的教導加持給我們的是無上的寶貝啊！
　　凡是稱聖德的人都必須經過考試過關才是真的聖德，而且要符合聖德星輪段位身份，方能有資格著聖德裝，被行人們尊為聖德，否則自居聖德，自稱內行而不敢考試即是欺騙行人的假聖德真騙子。
　　考聖德分為「共類」和「不共類」兩大考法，即是與主考師和監考師們面試對答，最終以文殊菩薩的打卦神諭結合孔雀明王的護法正道擇決應證為結果。「共類」有三類考項：一、《道行證量》二、《行持德品》三、《經教論學》。
　　一、《道行證量》中有兩大次第，(一)是生起實相次第，(二)是圓滿起用次第。(一)、生起實相次第又分很多條，比如應考之人你所證到什麼法境實相、修的什麼法、升起了什麼實境、住入第幾禪、得到幾住定。(二)、圓滿起用次第也分多條，如起用何種出世境界、開敷何種智慧、實際所證五明、列舉自證成果表顯、自己認為有無觀照力、是否能將精神轉化為物質、體外表顯何種力用。
　　二、《行持德品》中又分仁善正直、忠厚慈悲、利他守戒、無私奉獻、菩提心行、精進弘揚法音、保護如來正法、遠離怪力亂神封建迷信等條。
　　三、《經教論學》：深入研學三藏十二部何經何論、通曉程度幾分、是否登台作開示、或著書開示、自己認為開示之理法知見是邪是正。
　　如果自己是阿羅漢果位，或者屬於真正的菩薩再來人，可直接申請「金剛法幔」從日月輪開考。行人要考「金剛法幔」擇決，但要清楚知道是走的一步險棋，如果報考文書，報的是事實，確實是阿羅漢或是菩薩就恭喜你了，相反的如果報考文書上標明的不是事實，而是說假話冒稱的大聖人，經考後會表顯為狂戩邪惡凡夫。緣由何在？因為未證言證，未得言得，執考本尊大聖不予爾相，視之為惡行破戒，污辱聖場，故當懲罰，以告世人。
　　三星日月輪(金釦三段)的大菩薩旺扎仁波且說：「我確實修為淺薄，不堪開示，但是既然已經同意為聯合國際世界佛教總部擔當『金剛法幔』擇決應證聖德考試的主持人執考官，我今天要對應試的聖德們說，你無論是名聲多大的尊者、大法王、大活佛、大法師、或為一般為師者，凡是你們上文書時報考應證的項類是假的，就會過不了考關，就再也大不起來了，「金剛法幔」擇決應證或者護法正道擇決與神諭相結合的應證結果，是不會有絲毫錯認的，大聖護法不會有分毫錯因果，我為考場作了兩幅對聯、一個橫條來說明，第一幅上聯是『是一段顯一段休想升段』，下聯是『有幾兩就幾兩勿圖加兩』，另外一幅，上聯為『真的假不了，移走泰山如端盤子』，下聯為『假的真不了，超考段位比登天難』。橫條是：『正道相合打卦神諭，執法應證不徇私情，掌考護法因果自負，主壇本師不負因果。』這已明文申明了，因果不是主持人負的，而是由掌考的護法自負因果，所以護法知道主持人已明白申明不負因果，而因果要祂掌考護法自負，鑒於此責任，掌考護法不會為了幫你而負因果之惡報，沒有私情可通融的，因此要考過關很容易，只要做到兩個方面就百分之百過關，一、文書報表必須寫的是真的，二、符合證量、證德、證教段位。如果報的是假的又沒有達到段位級別，怎麼都過不了考關。就以「金剛法幔」擇決應證來舉例說，如果把釋迦牟尼佛的相拿去擇決報寫文書為佛陀，一定法幔加冠顯佛，原在於世尊是真佛陀，如果把濟公活佛的相拿去說擇決佛陀，一定不予爾相，無冠可加，因為濟公是假佛陀，故本尊會視為謗佛孽行。濟公若要法幔加冠，必須把他報成轉世活佛。因此報文書的考試之人，是出於自己志願報寫，但必須建立在自己有把握證到了哪一類哪一條，或有把握證到幾分幾成，就如實報文，沒有把握證到，就切莫要報寫假的那一條，否則會視為狂戩欺騙執考大聖本尊、護法，不但考不過關，而且打入定為明知故犯的邪惡之徒！！！因為你壞到了連護法都敢欺騙，你只配四個字『寡廉鮮恥』。」
　　本會公告發出後，你們會看到有一些平日狂妄稱大之人，騙子充大聖或退道之師，將會不知所措，以種種方法找各種藉口說辭，退遁欲逃，不敢面對考場，避開考試，平日裡在弟子面前趾高氣揚大言不慚地以所謂大菩薩、大聖者、大法王、大活佛、大法師自居的人，此刻會成樑上小老鼠，這是為什麼？因為是假貨色，是平日裡在說假話騙弟子，他是一塊破銅爛鐵，怎麼敢進煉金爐呢？一考就現原形，因此知道要考試了，心慌之下莫如編一套，躲藏起來騙過一時算一時，可惜大家都知道一個事實，他不敢考試，他就是騙子凡夫！！！還有另外一種人雖然具聖德身份，但是照常有騙人成份，也就是這類人會考上聖德，比如只考到須彌輪藍釦一段，但由於他私心我貪，為了不讓人知道他是藍釦一段，就會不著段位法裝，目的只有一個，為了冒稱更高聖德，方便行騙，故不著裝。
　　請聖德之師們原諒，本會言辭過於逆耳，但這畢竟是事實，質直語。如果你是真聖德，根本沒有所擔心的，哪怕考一條，也是誠實對待的，是光榮的，是道德之行，乃堪為人師表。如果你是騙人的邪惡之師，或平日裡說過頭話而不名符其實的人，應該馬上收斂，真誠悔過，不要再繼續行騙了，趕快做一個利他的好人，修真行學正法，讓大家聽聞佛陀的法音，今生會成就的！大家也會原諒理解你們的，只要改好了，就成了好上師了。


聯合國際世界佛教總部
2015年4月7日

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2019年6月27日 星期四

聯合國際世界佛教總部公告（公告字第20150102號)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150102)

正確答覆諮詢
　　南無第三世多杰羌佛對我會說法：“當今佛教界邪師、騙子冒充正法，這些人對於經教佛法就是一個徹頭徹尾的外行，此類人在世界各地隨處可見，尤其竟然有世界著名一代宗師之稱謂也是外行佔領宗教地位，每一個騙子都會說他了不起，與佛菩薩常來常往，每日可見，打著傳承宗師、宗教領袖的旗號，冒稱自己是大菩薩，憑什麼？憑錯亂的理論、假話，把外行騙得雲裡霧裡，信以為真，讓佛弟子上當受騙，貽害終生，慘不忍睹。其實，對於一個上師所證有的道行高低程度，作為普通修行人是無法看出其真假深淺的，往往包裝、抬捧的表象障住了佛弟子的眼睛，導致眾多的正信助邪為惡，使然同擔黑業，終得隨因果惡報，苦不堪言，十方諸佛菩薩為之悲憫，但依然多者無救。遙想釋迦牟尼佛當年的佛法聖量，在經書中頗多記載，到當代的活佛法師中竟成了一席空談，乃至胡說邪論的騙人謊言。你們聯合國際世界佛教總部為鑑聖德設置段位法裝，使那些邪師騙子空有假名，卻無從遁形，所謂的大菩薩，連考場的邊也不敢走近，這時的他們變得那麼猥瑣難堪，告訴了人們，凡夫、偽假的聖者、天王老子，穿不上你們的段位法裝，就是假聖者、假佛子。你會之舉是利益眾生，是為佛教徒護駕的行為，屬於行持正業。”南無第三世多杰羌佛說法道破佛教末法時期的亂象，我會將儘快實行改制利生之舉。
　　現僅就近日收到的幾封來信諮詢一併答覆如下：
　　佛教的段位法裝是在聖德穿的服裝上面清楚地標明聖德的等級，須彌輪用藍釦標識，而日月輪則用金釦標識，一顆釦子代表一個段位，段位也就是星輪，如一顆藍色的釦子就是“藍釦一段”，就等於一星須彌輪，兩顆藍色的釦子就是“藍釦二段”，就等於二星須彌輪，三顆藍色的釦子就是“藍釦三段”，就等於三星須彌輪。在三顆藍色的釦子之上再加一顆金色的釦子就是“金釦一段”，就等於一星日月輪，在三顆藍色的釦子之上再加兩顆金色的釦子就是“金釦二段”，就等於二星日月輪。
　　聖德考證錄取為幾釦幾段，是憑“道境證量”、“修持德品”、“經教論學”三個方面獲取的結果，不屬於確定性，是模糊性的差別概念，但也可以說是確定性差別。修任何一個本尊法，都同樣能成就，同樣能證到不同級別的星輪段位，只是考核道行的不同，比如泥丸道果最低為“藍釦一段”起標，而金剛換體禪最低為“藍釦二段”起標，今拿金剛換體禪來比喻說，單就道境證量已證“藍釦三段”（即三星須彌輪），但在“修持德品”、“經教論學”沒有證到三段，乃至只有二段，或一段多一點或更少，所以不屬於百分之百定性的金剛換體禪三個方面的三段，因此只是模糊概念，只要是“道境證量”、“修持德品”、“經教論學”其中一個方面已證到三段，我總部聖德考核組都會給予“藍釦二段”（即二星須彌輪）。如果兩個方面都獲證須彌輪三段了，那就一定進入“藍釦三段”（三星須彌輪）聖德了。如果三個方面都證到了須彌輪三段了，那就必然是“金釦一段”（一星日月輪）了，但是要知道這只是針對金剛換體禪須彌輪程度設立的標準，就比如十歲的小孩能舉起五十斤就算大力士了，但二十歲的成年人舉起一百斤也都是虛力之夫，因此日月輪程度三個方面的證量境，猶如壯年成人的標準，所以日月輪三個方面的證量境標準更高。如果圓滿了一星日月輪一個方面的證量境，而另外二個方面得到了一半的證量，就授予“金釦二段”聖德（二星日月輪）。如果一星日月輪程度證量境三個方面都獲證圓滿了，即是“金釦三段”聖德（三星日月輪），也就是說是大菩薩成就境了，所以說非三星日月輪聖德講說開示一定會錯誤，進入三星日月輪以後，就不只是修持金剛換體禪了，而會修持進取大摩訶薩的法了，到這時便要覺行灌頂，準備成為等覺菩薩，進取成佛。說實在明白的，“藍釦三段”聖德（三星須彌輪）已經是很稀有了，目前在全世界最高只有持“藍釦三段”聖德（三星須彌輪）證書的聖德在公開弘法收徒，還沒有一位持日月輪聖德證書者公開弘法，所以我們行人們不但要努力爭取修證到“藍釦三段”聖德（三星須彌輪），更要爭取修證到更高的金釦（日月輪）聖德。
　　既然說明不確定性，那為什麼又說是確定性呢？原因在於考核的法規有四類不同，三師七證即是人為考核查證，畢竟是人為的調查核實，因此難免有誤，所以不確切。七師十證是自展道境證量證明，雖然道境證量是實在的，但由於只有“道境證量”證明，沒有“修持德品”和“經教論學”這兩種的考核，屬於模糊概念，所以是不確定性，故出現有的人功夫上還不錯，行持道德和經教論學上差的現象，唯獨只有本尊認定和護法“正道應證”的考試是確定性的，本尊確定是屬於佛菩薩對聖德的定性，而且行人可以自選測證三個方面的全面認定，也可以自選單測一個方面或兩個方面的認定。本尊認定有三個法來定，當眾作“先知預言”或“金剛法曼灌頂”或“百法明門黑關擇決”測證，這是確定性的萬無一失，原在於是佛菩薩作為本尊當著若干大眾作的認定，不是人為能做得了的。另外“正道應證”考試是確定性的，假的就是假的，真的就是真的，原因是非人為作的，而虛空護法不會騙人。但凡自願報考聖德的行人，請不要報考“先知預言”和“百法明門黑關擇決”，因為我會沒有恭請到佛陀、大摩訶薩來主持，我會聖德們親自去禮請南無第三世多杰羌佛，南無第三世多杰羌佛說：“我只有慚愧行持，沒有這個本事主持，尤其是很多接受考核的人是我的學生，我把他們交給菩薩護法和你們會來嚴格考核，因此我不能參與你們的考試工作。”但是，我會已請到大法王中的大法王、大尊者旺扎仁波且作“金剛法曼灌頂”的聖德考試擇決，另外，“正道應證”本會已有大聖德主持。
　　為什麼聖德要每年年審，南無第三世多杰羌佛說：“你們聯合國際世界佛教總部，要為佛教徒把好安全關，要每年年審，以防邪師退道、邪見騙人。”因為聖德在修持中會有進有退，所以從2015年開始，我會取消以三師七證來調查核實決定聖德的項目，一律更為當眾考試，今後無論是本尊認定的或以“護法正道”測決，以及七師十證考定的，都必須每年年審，以見增益或損減，這是為了保障眾生的學法知見安全，福慧圓滿受益，防止退道成凡或邪惡之師騙人。但凡已證“金釦三段”三星日月輪的大聖德，不在年審之列，因為三星日月輪程度已是不退地大菩薩。要特別注意，凡是聖德身份，無論段位高低，都有權向聯合國際世界佛教總部申請本尊認定的“金剛法曼”擇定準確身份，但本會不強行、不主動要求聖德當事人考此項，建議報考“正道應證”測決等級身份。
　　聯合國際世界佛教總部決定從今年起，聖德登法台可以掛證也可以不掛證，鑑於實踐已經證明作上師的掛了證，弟子不敢去觀看驗證。但凡是在渡生弘法的聖德上師，於日常生活中必須穿段位法裝，若不穿段位法裝的任何上師，一律不是好人，必然是心懷有陰謀矇騙弟子的企圖，此人一定是心術不正、不敢光明磊落面對弟子，是絕對的騙子妖人！！！如果有佛弟子與不穿法裝之聖德師繼續鬼混往來，將視為同夥陰謀騙子妖人。另外也藉此通告大家，一定要看第三世多杰羌佛辦公室的公告、要看《古佛降世的背後》一書，以便了解南無第三世多杰羌佛的佛陀覺量和正知正見的教法行持。
　　泥丸道果和另外的佛教正法修持，所獲得的成就，經過考核都有星輪段位法裝，都配有聖德證書，都必須要每年年審聖德證書。段位是用來標幟修行人的證道級別，作用是以便行人識別，防止騙子邪師冒稱聖德，這猶如武術段位和國際象棋的段位，又猶如軍人的軍銜星級，可以從段位上看出所具有的成就地位。大家注意一點，雖然聖德登台不掛證，但我會提供給佛弟子們直接打電話或發email到“聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心”，諮詢求證某某著裝的上師星輪的段位級別是真是假、是否年審通過。
　　證達法師阿旺德吉聖德是需要年審的，第三世多杰羌佛辦公室的三星日月輪大聖德旺扎大尊者對我聯合國際世界佛教總部主席說：“證達法師口頭要求另外的認定，鑑於我去年在關房服務教授，不能為之主持，為此證達法師2014年的年審將安排在2015年合併年審，證達法師沒有退道！”本會主席祿東贊法王說：“我會是按照旺扎大尊者的法旨執行的，巴登洛德法王和隆慧法師免考是由於本會法務過忙，我會決定安排他們在2015年年審。用什麼年審，屆時由他們兩位自行申請。”

聯合國際世界佛教總部
2015年3月7日

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聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150101)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150101)

　　當今佛教界可以說是一片混亂，凡夫冒聖人、騙子充高僧，偽造聖德證，四處可見，有的著書立說、講論開示、大開法會，乃至所謂的老年大德名震佛教界，也講法邪說，其實這裡面大多數都在胡說亂講，甚至連百歲高僧、世界佛教領袖也不通經教，一派邪論。有的上師是一星須彌輪，卻冒充二星須彌輪，二星須彌輪的冒充三星須彌輪，其實冒充的人本身就是騙子。凡夫俗子竟敢自稱三星須彌輪聖德，實在不知天高地厚，三星須彌輪談何容易？就連著名的國際佛教僧尼總會主席釋隆慧大師，擁有聖證量功夫，至今還是二星須彌輪。
　　為了防止行人受害，因此本佛教總部實行了聖德考試和鑑別聖德為期鑑證，但是，現在社會上照常出現了一些個別的持聖德證之師不依正法修行，嚴重落入128條知見，已經退失道行，成為凡夫，他們主要是以其上師身份在所謂的弟子中行騙，傳假佛法，他們的特徵是升座法台的時候，不掛聖德證。其原因主要是他們已不是當年考核時的行為了，現在已退回凡夫俗子境界，因此臉面掛不住了，怕行人知道他們是失掉道行的假聖德、真騙子師，或者怕人們發現他的星輪級別不高，或根本就是偽造的假聖德證，所以採取給人晃一眼的做法，趕快收起來，擔心掛證登台一當曝光，被座下行人看白、看穿。大家小心觀察，凡有聖德證而不掛聖德證就登台講話或傳法之上師，說明此師定是私慾纏身、凡胎俗見之人或妖師騙子，行人如果繼續跟隨此類有證不掛的上師，必然罪業深重，一律不予接待，原因很簡單，行人們都知道，不掛聖德證登台之師，即是犯戒之師，而明知此師犯戒，私慾凡情所為，還照常附議贊助，夥同殘害眾生，一窩蛇蟲之類，有什麼資格學如來正法呢？
　　無論是什麼身份的聖德，升法台、傳法、收皈依，凡不掛聖德證，此人一定有不同程度見不得人的嚴重問題，或是退掉聖德資格回到凡夫位置，或就是一個普通人冒充的聖德，或是最低須彌輪的聖德，由於我見執著，怕弟子看不起，因此寧願不掛聖德證而冒充大聖德，此三種人，均是凡情慾污邪見之師。請行人們向聯合國際世界佛教總部檢舉，查核事實，本佛教總部定公諸於世!!!
　　凡是聖德都是慈悲愛護眾生的，他們絕對光明磊落，會主動掛出聖德證，希望眾生檢查自己，其目的只有一點，那就是出自悲心，不願意讓眾生心中有罣礙，哪怕就是真正的聖德，不掛聖德證登法台，都是玷辱佛菩薩的行為，此類之師不能依止，行人應當馬上棄暗投明，另選良師，否則終生失絕正法，悲慘了結。
　　本總部大聖德們經商榷後已決定，為了保護行人們的利益，為了防止凡夫騙子、邪惡之師行騙，為了佛弟子不被退道之師、假聖德坑害，為防止當前已有很多做假聖德證的騙子混冒聖德，將會為聖德們制定佛教段位法裝，也就是會在聖德上師穿著的僧衣或仁波且服裝上釘上代表星輪段位的星輪法裝，該裝既樸素大方，嚴肅莊重，又清楚表明身份級別，每一個釦子代表一級段位，段位多少證明教義和證量的成就比量，該裝用於聖德們在平日裡穿著，如果屬於聖德，平日裡不穿佛教段位裝之人，就猶如出家人不穿比丘、比丘尼衣一樣的破戒不淨之行，此人的目的就是不懷好意，是為了迷亂行人，以冒稱方便騙人為計，凡此一律均為破戒邪師騙子妖人，座下行人不可依止，如若依止，必是助邪之人，南無第三世多杰羌佛不會接待，更不會為此等助邪行惡騙人欺世之人灌頂傳法。
　　為便於大家識別，聖德穿的段位裝在袖口、肩部以及領口都有釦子標誌，也就是說根據聖德級別的不同而佩戴相應級別的釦子標誌。
　　為什麼要這麼嚴格規定？是為了保護行人、保護善良，在當今末法時期，邪師、騙子處處八方大有人在，用各種手段花招欺世盜名，南無第三世多杰羌佛聽到設制段位法裝防騙，將本總部主席和秘書長叫了去，表揚說：“你們總部為利大眾設制法裝，這很有必要，是除騙護正的行為，當今邪師騙子太多，是該這樣做了。有的與我很熟悉的弟子，其實也是邪師，我盡力教化他們，可他們就是背著我惡習不改，照常背地裡藉用我的名義，邪說教法，詐騙座下弟子。為了大家不要上當受騙，讓行人真正找到好的依止上師，我認為你們聯合國際世界佛教總部的利生護正除邪滅騙的設想決定是很好的，以護念大眾行人，讓世界良益善積，給聖德們實施段位裝，惠及眾生利益。”因此，本總部將盡快完成此一佛教段位法裝安排，同時也配合原有的聖德證，以備行人們查驗。而且聖德證，無論七師十證或三師七證，均實行每年蓋章年審，如果行人反應該聖德嚴重落入128條知見，不依正法修持，或非真正修行利眾之輩，經本總部查實無誤者，則不能通過年審，凡沒有蓋聖德證年審章的一切原有聖德，均屬於退聖成凡之人，或已落為騙子，其罪業是很深重的，行人若是再繼續跟隨鬼混，助惡騙人，不但學不到正法，不得增益福慧，而且必然惡報無窮！！！永無福樂之日！！！！

聯合國際世界佛教總部
二零壹五年二月十二日

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聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初六：第三十五道答案)

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
農曆二月初六
第三十五道答案

　　沒有到金釦段位，還在藍釦段位範圍內的為師之人，是能教人的，但必須拿128條知見去應證，除了三段或更高金釦的大聖德之外，一段金釦、二段金釦的聖德，也要拿128條知見去應證，看這位為師者的知見是否正確，是否屬於邪惡見，乃至凡是懂佛教知識而又不落入128條知見的任何人都能教人，如果確實已經落入128條，嚴重者，只要是教人絕對就會把人帶上邪惡道上去的！！！三段金釦屬於大聖德，是不退地菩薩了，祂們有時嚴肅行持，時而遊戲三昧，因此難以判別，比如瘋子喇嘛依西揚嘎，又比如日古溫波仁波且的兒子，及旺扎上尊，有時行持怪異，難以分辨。望大家千萬小心防止偽假之師誤害你們終生，墮入三惡道中，受盡痛苦，為了自己的福慧圓滿解脫成就，請大家反覆多次讀懂這份聖德們的回答吧！另外有人提出，除了古佛寺，都不要作供養捐贈，說其他寺廟和住持者沒有加持力，供養不會有功德，這種說法是錯誤的知見，而正知正見應該是，其實無論是什麼寺廟或個人，只要是捐贈給行正確的佛事、乃至做一切善事的機構，都是有功德的，甚而善意的唸一句佛號、慈悲一眾生，都有功德，但是功德確實是有多少高低不同的差別，如果供養釋迦佛陀一碗飯，那功德就太大了，反之供養的是一個活佛或法師，怎能與供養釋迦佛陀的功德相提並論呢？可是供養世尊談何容易，要看你有沒有這個緣起，萬法都得有緣而生。如2016年11月14日中午十二點半，在匈牙利布達佩斯，那是非常寒冷的一天，南無第三世多杰羌佛與隨行人等，參觀完風景後，走到停車處，馬上要上車離開到第二風景區了，南無第三世多杰羌佛突然轉身向高處的山頭走去，金釦聖德、善知識及人非人等，大家也就趕快跟上，導遊說：「上面沒有風景，不好看。」南無羌佛繼續走，走到半山，聞到難以忍受噁心嘔吐的臭味，原來地上施了一種長草的臭肥，又冷又臭，可是南無羌佛就是不反轉，繼續前進，真是想不通，大家都把鼻子摀住，七嘴八舌地說：「太臭了！」導遊說：「不好受！我們回去吧！」南無羌佛好像沒有聽到，繼續前進，大家只好跟著佛陀往上攀，快到山頂時，臭氣全部都沒有了，佛陀停了下來，這時看到一對白人的青年父母帶著一乳幼小男童，年約一歲左右，叉著腿顫驚驚走了幾步，走到南無羌佛面前，臉笑開了花，非常歡喜，欲彎腰下去，結果站不穩，順勢倒坐地上，用他自己的手，捧了一把泥沙，伸手供養南無羌佛，南無羌佛為其摸頂授記，隨行人等見此狀，震驚吐舌，當下發大清淨之願，我們相信這小孩就具有捧沙供佛特大的聖因緣，雖然無財物供養佛陀，而只好就地捧沙供佛，其純淨的心境功德絕對無量，如果無緣，南無第三世多杰羌佛就不會在已經參觀完景點後，決定上車離開的那一刻，突然轉身走向一個沒有景點、沒有遊客去的山頂，當時大家一頭霧水，想不明白好景點等著不去看，來這裡幹什麼？有一善德說：「我明白了！原來佛陀是來接受乳童捧沙供佛的，這一事件正與釋迦牟尼佛受童子捧沙獻佛同一緣相哦！」南無羌佛說：「你不可亂猜妄評，我是一個普通佛教徒，有什麼資格與釋迦佛陀品列，我除了修行，就是慚愧，我哪有本事知道會遇上這乳童，這就是一個偶然的巧遇罷了，不要把這事說神誇大了。」你們相信這是巧遇嗎？為什麼好的風光點不去，偏偏要到這個很長一段路而且沒有風景點、又冷又臭的高處呢？只有白癡才會相信這是巧遇，我們所說沒有絲毫誇張，完全是隨行眾人親見的事實，佛陀太無私、太自謙、太聖潔了！不愧為正覺無量之如來！也許你們會認為這就是聖潔嗎？不錯，在這鐵的事實面前，南無羌佛沒有說自己是古佛降世是專程來接受童子捧沙供養的，反而說自己是普通佛教徒，是偶然巧遇的，這樣的崇高光明之德還不是聖潔嗎？其實豈止是聖潔，那就是無上正等正覺的佛陀！不要說南無羌佛五明的高度是佛史無雙、佛降甘露印證《藉心經說真諦》是佛陀說的法，僅就大家看到羌佛的紅珊瑚色佛陀真容顯現如太陽放光照得人睜不開眼、眉間白毫異變長短多少、放光加持等等佛陀特有的三十二相，這就是鐵證如山的佛陀，南無羌佛把一切好的都說成他人的，而把他人不好的都撿來自己擔負，相反，有的人本來就是凡夫普通人，卻八方噓吹冒充聖者，把與他無關的、光彩的，都歸功於他自己，這種人太低級、太邪惡了。南無羌佛還把自己發明創造、中國衛生部批准為第一號的「雄力育髮液」(髮必生)，讓人私吞霸佔了三十年，還揹黑鍋讓人誤認為是拿了錢給南無羌佛，要不是今年霸佔者顯露私惡心態，大家還認為南無羌佛只是佛史上唯一不收供養義務服務大眾，卻根本沒有想到佛陀的無私不貪，光明佛境，竟然超越了自己發明創造該得的財富都無執念，有誰得到了如此崇高的聖境呢？拿走三十年沒有給佛陀分文，而佛陀沒有一句怨言，南無羌佛的不為名利無私無貪，自謙平等利眾，關心他人勝於自己的崇高光明德品事蹟，至少幾本書都寫不完，我們在收集整理中太多實例了，只能說善境佛覺祥光太震撼了！太震撼了！太感人了！祝大家諸惡莫作，眾善奉行，修成大道力，開敷大智慧，早證上菩提，福報昌隆久無量！

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月22日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初三十五：第三十五道答案)​

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初三十五：第三十五道答案)​

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聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初五：第三十四道答案)


聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
農曆二月初五
第三十四道答案

　　你們說南無第三世多杰羌佛是西藏密宗，這實在是錯誤的理解，太不了解佛陀的概念是什麼，南無第三世多杰羌佛是佛陀，不是祖師派別的這一宗哪一派的法祖，羌佛弘揚的是如釋迦佛陀一樣完整的、沒有任何祖師派系觀點的佛教佛法。2017年社會上個別邪惡之人，誣蔑毀謗第三世多杰羌佛，把第三世多杰羌佛告到了法庭，世界佛教全球的最高機構法庭，於2018年003號在終審中得出結論，所檢舉揭發控告第三世多杰羌佛的事由都是編造出來的，判決書中定性：「第三世多杰羌佛的教理與釋迦牟尼佛的教理同流體系，屬於純正的佛教佛法。」正因為羌佛是純正的佛教，不是某一宗派的教法，因此才受到世界各大宗派的法王活佛一致認證附議是佛陀，也是兩千多年來佛教史上被唯一認證的，佛陀是整個佛教的最高掌持者，而不是單一屬於哪一宗派的大法王。如果是哪一派的大法王或活佛，都會歸屬於哪一派來認證，而不會由各宗各派的領袖和攝政王們都來認證，對H.H.第三世多杰羌佛的認證就等於無論哪一宗、哪一派都認可尊奉南無釋迦佛陀一樣，釋迦佛陀不屬於哪一宗哪一派，就是整個佛教的佛陀。

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月21日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初三十四：第三十四道答案)​
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